富有的青年被邀请变卖一切所有，

以便积蓄天上的财宝（玛 19:21）。

此处亦传递同一观念，

即世上财富为暂时之物，

易腐败、遭窃（参雅 5:2–3）。

“天上的财宝”（有时亦比作仓库，

参申 28:12）所强调的，

非其利益的实现地点，

而在于其可持续性——储于天主那里。

此类财宝多象征善工，

亦为人将来受审判的根据

（参《厄斯德拉第四书》7:77）。

 

玛 6:22–23（参路 11:34–36）

所载的话语反映古代观点：

眼睛本身即为光之源泉，

而非被动接受外来之光。

若“眼睛纯净”，整个身体充满光明；

若“眼睛邪恶”，全身便陷于黑暗。

此语从生理视觉引申为道德品格之譬喻。

“纯净之眼”象征慷慨；

而“邪恶之眼”则联想于自私与嫉妒。

前者指那些侍奉天主并仁慈待人的人；

后者则指依恋世财者。

二者不可并存于一人身上。