2025-06-20

常年期第十一周周五

玛6：19-23

 

你们不要在地上为自己积蓄财宝，

因为在地上有虫蛀，有锈蚀，

在地上也有贼挖洞偷窃；

但该在天上为自己积蓄财宝，

因为那里没有虫蛀，

没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。

因为你的财宝在那里，

你的心也必在那里。

眼睛就是身体的灯。

所以，你的眼睛若是康健，

你的全身就都光明。

但是，如果你的眼睛有了病，

你的全身就都黑暗。

那么，你身上的光明如果成了黑暗，

那该是多么黑暗！

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出

此段经文汇集多种格言。

第一部分（6:19–34）

聚焦于错置的优先次序，

特别是对世俗财物的依恋，

因其极易使人与天主的关系蒙蔽。

第二部分则论及与他人之适当关系，

其精义可由黄金法则总括（7:1–12）。

许多格言乃智能语录，

意义并非即刻显明，

而需细细思索领会。

“财宝”（或作“宝库”，

玛 6:19–21；路 12:33–34）

乃寓指人所极重之物。

贤士将礼品从宝盒中取出，

以敬拜犹太人的新生王（玛 2:11）。

受训于天国的经师，如明智家主，

从其宝库中取出新旧之物（玛 13:52）。

 

 

富有的青年被邀请变卖一切所有，

以便积蓄天上的财宝（玛 19:21）。

此处亦传递同一观念，

即世上财富为暂时之物，

易腐败、遭窃（参雅 5:2–3）。

“天上的财宝”（有时亦比作仓库，

参申 28:12）所强调的，

非其利益的实现地点，

而在于其可持续性——储于天主那里。

此类财宝多象征善工，

亦为人将来受审判的根据

（参《厄斯德拉第四书》7:77）。

 

玛 6:22–23（参路 11:34–36）

所载的话语反映古代观点：

眼睛本身即为光之源泉，

而非被动接受外来之光。

若“眼睛纯净”，整个身体充满光明；

若“眼睛邪恶”，全身便陷于黑暗。

此语从生理视觉引申为道德品格之譬喻。

“纯净之眼”象征慷慨；

而“邪恶之眼”则联想于自私与嫉妒。

前者指那些侍奉天主并仁慈待人的人；

后者则指依恋世财者。

二者不可并存于一人身上。

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我看，身为修道人，

我更可以活出主今天福音的教导——

不为自己或团体在人间积蓄财富。

天主所赐的，

并非只为个人或少数人，

而是为所有的人。

我是在分享与给与中与主契合。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS