他又说，若有人如此行，在末日他要使其复活。

他继续描述这圣事性共融的恩惠：

凡领受他体与血的人，将与他有永恒的合一。

信者因耶稣而活，正如耶稣因父而活。

最后，在第五十八节，作者以第五十一节

相同的结构结束这段讲道：

重引经文，并如先前一样，

加入对原文的诠释，

使之成为经文真正的义理。

本段以第五十九节结束，说明

这一切事发生在葛法翁的会堂里，

那是耶稣在五饼增余的次日与群众相遇的地方。

 

对若望福音第六章 51至58节的最后反思

我们刚完成对八节经文的研读，

这些经文讲述了圣体圣事的重要性，信从与参与。

若我们将这些经文与整部福音做联系，

便能看出这福音作者所属团体对于“可接受的教义”的另一视角。

如我们稍后在（13:1–14:31）将看到，

这是若望福音中唯一一次谈论圣体圣事。

对观福音中，圣体圣事的建立是在

最后晚餐中与门徒共度的一个具体事件，

而在若望福音中，并无在最后晚餐提及此事；

甚至整部福音中都未记载

圣体圣事是何时，如何设立的。

为何在第六章出现？因为若望

作者并不意在提供历史背景，

而是从圣经关联与其内在实质来论述，

表明这是那赐生命之粮，正如昔日在旷野喂养

以色列人的意义的终极完成。