2025-05-06

复活期第三周周二

若6：30－35

 

群众又说：“那么，

你行什么神迹给我们看，

好叫我们信服你呢？

你要行什么事呢？

我们的祖先在旷野里吃过“玛纳”

正如经上所记载的：‘他从天上赐给了他们食物吃。’”

于是耶稣向他们说：“我实实在在告诉你们：

并不是梅瑟赐给了你们

那从天上来的食粮，

而是我父现今赐给你们

从天上来的真正的食粮，

因为天主的食粮，是那由天降下，

并赐给世界生命的。”

他们便说：“主！你就把

这样的食粮常常赐给我们罢！”

耶稣回答说：“我就是生命的食粮；

到我这里来的，永不会饥饿；

信从我的，总不会渴。”

 

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出

（a）宗教当局（犹太人）引用圣经

（三十一节）我们的祖先在旷野里吃过“玛纳”

正如经上所记载的：‘他从天上赐给了他们食物吃。’”

 

在旷野中给予玛纳的记载，

见于《出谷纪》16:1–36 与《户籍纪》11:1–9。

此引文并非出自某一特定经节的逐字引用，

而是综合了《出谷纪》16:14、15，

《圣咏》78:24，以及《智慧篇》16:20 的内容。

 

（b）经文的解释性意译

（三十二至三十三节）耶稣于是对他们说：“我实实在在告诉你们：

并不是梅瑟赐给了你们那从天上来的食粮，

而是我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮。”

这是对原始引文的重新解释。

在 pesher 式释经中，

原有的经文被重新措辞，

以便说明该经文的真正实现是指向现今的某件事。

在这里，后续经节中要展开的意义

是基于以下三点：(1) 是天主父，而非梅瑟；

(2) 不是“曾经赐给”（仿佛那是过去发生的事），

而是“现在赐给”；(3) 所赐的是“真正的食粮”，

亦即不是《出谷纪》中所讲的玛纳，

而是耶稣本人，他是真正“从天上降下来的食粮”，

他将成为凡接受他之人的生命之源。

 

（c）对“从天上来的食粮”的释经

（三十三至三十六节）“天主的食粮，

是那由天降下，并赐给世界生命的。”

 

他们于是对他说：“主！

你就把这样的食粮常常赐给我们罢！”

 

 

耶稣对他们说：“我就是生命的食粮；

到我这里来的，永不会饥饿；

信从我的，总不会渴。”

 

当耶稣宣称他是“由天降下的食粮”时，

群众误以为他所说的是某种普通的物质性食粮，

会实际提供给他们。“误解”的技巧

在这里与尼苛德摩或其他地方的情节相同。

然而，对于宗教当局（犹太人）所产生的误解，

耶稣的回应更为尖锐；

宗教当局未能明白，

显然被认为更应受责，

因为耶稣向他们抗议

说：“你们看见了我，却仍然不信。”

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我由主与那些并不了解

或并不在乎他的人的对话，

看见主不藐视或拒绝他们，

主坚持向他们述说真理之言，

且不厌其烦地教导世人，

愿全人类皆进天国。

身为主门徒的我须问的是：“我呢？”

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS