第五节可谓全福音中最重要的经文之一。

从耶稣初次公开传教直到他使命终结，

福音中将持续聚焦于“圣神”的主题。

在第四章中，耶稣将应许给撒玛黎雅妇人的“活水”——

那就是圣神，能涌出直至永生。

 

在7:37–39，耶稣再一次许诺赐予圣神，

并指出圣神要等到他受光荣后方能赐下。

在临别叙述中，

耶稣将解释圣神的各种功能；

在复活的晚上，

他更要将圣神亲自赐给门徒。

这种对圣神的强调，

在对观福音中是罕见的，

虽曾提到耶稣将以圣神施洗，

却几乎未在耶稣传教过程中再提及。

 

此外，本段尚有几处重要细节值得注意。

在3:3的希腊原文中，

“再”字为 anothen，

既可译为“再一次”，

亦可作“自上而来”。

这两种翻译在神学上皆可行，

但鉴于尼苛德摩提到“重返母胎”，

将其译为“再一次”可能更为贴切。

当然，也可主张“自上而来”

在神学上亦有深意；

不过，正如学者所指出，

这种歧义仅存在于希腊文中，

耶稣的阿拉美语表达中，

此词仅表示“再一次”。