这段训诲起始于耶稣派遣十二宗徒，

他们作为「使者」奉命外出，

完全依赖他人款待。

这反映出犹太法律中“舍里亚赫”

（shaliah）的观念：

即受派者拥有派遣者全权的代表。

然后主题回归至「接待」的核心。

父——“那位派遣我者”——

差遣圣子为天国的使者；

圣子则差遣门徒，

继续执行他的使命（参玛10:5；28:16–20）。

 

因此，对这些使者的接待与否，

将带来不同的后果。

若能善待他们，便会得赏报。

这些传教者有时被称为“先知”，

“义人”，也被称作“这些小子中的一个”；

这些称号是为描述教会中最脆弱的一群

（参玛18:6,10,14）。

特别值得注意的是：

即使只为“这些小子”中的一位提供“一杯凉水”，

也将获得厚报。在炎热气候中，

对旅行传教士而言，凉水是极大慰藉。

圣热罗尼莫特别强调那个“只”字：

即使最贫穷者，

手中无柴、无法烧水，

只要给出一杯凉水，

也能蒙受天主的赏报。