路加描述这些妇女“害怕”（希腊文 emphobos），

并进一步描写她们在看到这两人之后，

没有说一句话，只是“把脸垂向地上”（路24:5）。

这个描写源自旧约传统，

用以表达一个人向另一位，

尤其是向上主，表达极其深切的敬意。

 

符类福音中的复活宣报（拉丁文 praeconium paschale），

即天使在复活节的宣告，

一方面承认这些妇女正在寻找耶稣，

另一方面告知她们他已经复活（参见 Fitzmyer, 第1537页），

并提及加里肋亚以及先前的苦难与死亡。

 

宗徒们不相信这些妇女的话，

但她们的话却激起伯多禄的好奇，

促使他亲自前去查看。

空墓与裹尸布的结合使伯多禄“心里惊异”（thaumazō），

这词常用于描述人经历神圣显现或神迹时的反应。

对初期教会而言，墓穴尚新且裹尸布仍在，

是耶稣的遗体并非被盗的重要迹象（24:12）。

贝撒抄本（Codex Bezae）未记载此节，

而此节本身与若望20:3–6极为相近，

显示路加和若望可能使用了相同的资料来源。

 

在对观福音中，以香料和香膏敷抹遗体，

一方面是为了掩盖尸体腐坏的气味，

另一方面是为了表达对亡者的敬意。

对路加与马尔谷而言，

这种敷抹不仅解释了为何这些妇女

在一周的第一天来到墓前，

也反映出她们对耶稣复活并无预期。