2025-03-07

圣灰礼仪后周五

玛9：14-15

 

那时，若翰的门徒来到他跟前

说：“为什么我们和法利塞人多次禁食，

而你的门徒却不禁食呢？”

耶稣对他们说：“伴郎岂能当新郎

与他们在一起的时候悲哀？

但日子将要来到；

当新郎从他们中被劫去时，

那时他们就要禁食了。”

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出

尽管禁食在复活节后的团体中占有重要地位（6:16-18），

但耶稣和他的门徒

却因在其公开事工期间未曾禁食

而被人记住（参阅谷2:18-22；路5:33-39）。

法律规定必须在赎罪节（肋16:1-34）禁食。

然而，这里涉及的问题可能是犹太团体中日益盛行的自愿禁食。

洗者若翰的门徒提出这个问题，

突显出若翰的苦行风格（3:4；11:18）

与耶稣带来的庆祝信息之间的对比。

 

耶稣的回答唤起了旧约中婚宴的意象（如依62:5），

并将自己置于以色列新郎的角色（参阅格后11:2；默19:7），

而他的门徒则是“婚宴的客人”

（字面意思是“新房的儿子”，或许是新郎的伴郎）。

天主国在耶稣事工中的降临是一个值得庆祝的时刻。

禁食通常是哀悼的象征（如民20:26；撒上31:13；厄1:4），

但只有在“新郎被夺去”之后，

也就是耶稣受难后，禁食才适宜。