2025-05-29
耶稣升天节(丙)
若24:46-53
耶稣向宗徒们说:“经上曾这样记载:
默西亚必须受苦,
第三天要从死者中复活;
并且必须从耶路撒冷开始,
因他的名向万邦宣讲悔改,以得罪之赦。
你们就是这些事的见证人。
看,我要把我父所恩许的,
遣发到你们身上;至于你们,
你们应当留在这城中,
直到佩戴上自高天而来的能力。”
耶稣领他们出去,
直到伯达尼附近,
就举手降福了他们。
正降福他们的时候,
就离开他们,被提升天去了。
他们叩拜了他,
皆大欢喜地返回了耶路撒冷,
常在圣殿里称谢天主。
《二十一世紀熱羅尼莫聖經詮釋》就今天福音指出
当耶稣升天时,门徒们“叩拜了他”(proskuneo)【24:52】。
这个动词在《七十贤士译本》中最为常见,
英译为“俯伏在地”。在《路加福音》中,
仅在这里与旷野受试探的场景中出现。
这个行为发生在耶稣升天时,
证实门徒已认出他的神性与整个救赎使命的完成。
这正是撒殚在4:1–13所欲图之事的完全对立面。
藉着这些见证人,世上一切万邦都要承认他为创造的主宰。
路加将升天描绘为复活的一部分。
具体而言,这段叙述显示复活不仅仅是死而复生,
而是一种光荣的升华。
从门徒的视角来看,在同一天内:
(1) 两位天使对玛利亚玛达肋纳,约安纳与雅各伯的母亲玛利亚宣告耶稣复活;
(2) 伯多禄发现空坟与殓布;
(3) 两位门徒——克罗帕与其配偶(推测)——在路途中遇见复活的基督,并在擘饼时认出他;
(4) 他们两人急忙回到耶路撒冷报告;
(5) 耶稣在团体中显现并在众人面前用餐;
(6) 在解释整件事之际,耶稣带领他们前往伯达尼,祝福他们,并离去。
在这一切之中,
耶稣实体地临在——门徒触摸他,
他也进食——但时间与
空间的限制已无法拘束他。
他同时既可辨认却又不同,
既熟悉却也陌生。
变容时所预示的一切,
在这一天于这座圣城中完全展现。
今天主前福音默想,
圣神领我留意,
门徒对主的升天,
离开他们的反应是皆大欢喜地返回了耶路撒冷,
常在圣殿里称谢天主。”
今天,在我的生命中,
也有主“离开”我的经验。
我不用心伤。在我的生命中,
我已经验了与主在一起,
得主教导,鼓励,
并授予使命的经验。
即便生命中有艰辛,
有打击,那是外在的,
在我灵内那小小宇宙里,
总有主,有天国,我心安稳。
有一天,主会亲自前来接我上升到他与父,
与圣神,与天朝诸圣聚集的天国,
我心期盼,喜乐。
默观默想今天的福音,你看见什么?
+ZHYS