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2025-05-29

耶稣升天节(丙)

若24:46-53

 

耶稣向宗徒们说:“经上曾这样记载:

默西亚必须受苦,

第三天要从死者中复活;

并且必须从耶路撒冷开始,

因他的名向万邦宣讲悔改,以得罪之赦。

你们就是这些事的见证人。

看,我要把我父所恩许的,

遣发到你们身上;至于你们,

你们应当留在这城中,

直到佩戴上自高天而来的能力。”

耶稣领他们出去,

直到伯达尼附近,

就举手降福了他们。

正降福他们的时候,

就离开他们,被提升天去了。

他们叩拜了他,

皆大欢喜地返回了耶路撒冷,

常在圣殿里称谢天主。

 


 

《二十一世紀熱羅尼莫聖經詮釋》就今天福音指出

当耶稣升天时,门徒们“叩拜了他”(proskuneo)【24:52】。

这个动词在《七十贤士译本》中最为常见,

英译为“俯伏在地”。在《路加福音》中,

仅在这里与旷野受试探的场景中出现。

这个行为发生在耶稣升天时,

证实门徒已认出他的神性与整个救赎使命的完成。

这正是撒殚在4:1–13所欲图之事的完全对立面。

藉着这些见证人,世上一切万邦都要承认他为创造的主宰。

 

路加将升天描绘为复活的一部分。

具体而言,这段叙述显示复活不仅仅是死而复生,

而是一种光荣的升华。

从门徒的视角来看,在同一天内:

(1) 两位天使对玛利亚玛达肋纳,约安纳与雅各伯的母亲玛利亚宣告耶稣复活;
(2) 伯多禄发现空坟与殓布;
(3) 两位门徒——克罗帕与其配偶(推测)——在路途中遇见复活的基督,并在擘饼时认出他;
(4) 他们两人急忙回到耶路撒冷报告;
(5) 耶稣在团体中显现并在众人面前用餐;
(6) 在解释整件事之际,耶稣带领他们前往伯达尼,祝福他们,并离去。

在这一切之中,

耶稣实体地临在——门徒触摸他,

他也进食——但时间与

空间的限制已无法拘束他。

他同时既可辨认却又不同,

既熟悉却也陌生。

容时所预示的一切,

在这一天于这座圣城中完全展现。

 


 

今天主前福音默想,

圣神领我留意,

门徒对主的升天,

离开他们的反应是皆大欢喜地返回了耶路撒冷,

常在圣殿里称谢天主。”

 

今天,在我的生命中,

也有主“离开”我的经验。

我不用心伤。在我的生命中,

我已经验了与主在一起,

得主教导,鼓励

并授予使命的经验。

即便生命中有艰辛,

有打击,那是外在的,

在我灵内那小小宇宙里,

总有主,有天国,我心安稳。

有一天,主会亲自前来接我上升到他与父,

与圣神,与天朝诸圣聚集的天国,

我心期盼,喜乐。

 

默观默想今天的福音,你看见什么?

 

+ZHYS